走向革命——细说晚清七十年

作　者：雷颐　著

出 版 社：山西人民出版社发行部

出版时间：2011-3-1

版　次：1

页　数：350

字　数：300000

内容简介

　　历史说明，虽然也感到“时局艰难”．但清廷对历史大势和局势的紧迫并无真切了解和感受。它似乎对民意全然不解．也不愿放弃任何权力，并过于相信自己力量的强大，仿佛历史可以按照它理想的节奏发展。因此，它只是被动地在重重压力之下“走一步算一步”，却又基本踏步不前。这时，政治的逻辑只能是革命。

作者简介

　　作者简介 ：雷颐，著名历史学者，中国社会科学院近代史研究所研究员。研究方向为中国近代思想史、文化史。著有《取静集》、《时空游走：历史与现实的对话》、《雷颐自选集》、《经典与人文》、《图中曰月》、《萨特》、《被延误的现代化》、《历史的进退》、《历史的裂缝》、《李鸿章与晚清四十年》、《历史：何以至此》等。其中，《李鸿章与晚清四十年》被全国图书媒体共同评选为2008年度十大好书。

目录

　　第一辑　1840：定势

　　林则徐与“文化安全”

　　“粪桶妙计”与“师夷长技”

　　“北洋”兴起的历?讽刺

　　“柔远”与普世价值

　　使清王朝“起死回生”的关键奏折

　　第二辑　1851：求索

　　“天国”悲剧

　　曾、赵之辩：清王朝到底还能撑多久?

　　成大事不能昧于历史大势

　　李鸿章与“阿思本舰队”

　　“发威马齐”的意义

　　“华夏中心”与新的世界图式一一徐继畲的命运

　　“以自由为体，以民主为用”一一严复思想简论

　　“一蓑烟雨任平生”一一郭嵩焘的命运

媒体评论

　　可以想一想，究竟是杨芳坚守中国传统的“马桶战法”能救中国还林则徐的“师夷长技以制夷”能救中国?历史证明，近代中国的些微成就终未亡国恰恰却是许多不同时期、不同程度地主张“师夷” (“向西方求真理”)的有识之士不惜负重房而努力奋斗的结果。或许，这就是所谓“史的辩证法”吧。　一一(林则徐与“文化安全”> 从近代直到现在，不断有人说西方文明只是“物质文明”，而中国传统却一直是“精神文明”。但如果面对现实，真不知此话怎讲。怎能将一没有报纸、公园、公共图书馆、公共博?馆甚至许多城市没有公共厕所(时的北京就没有公厕， “京师首善之区”尚且如此，遑论其他)的国度成是世界“精神文明”之冠，而将创立这些公共设施的地方说成没有精神文而只有“物质文明”呢? 一一<近代中国的“公共空间”> 镇压自立军、杀害对己深抱好感与希望的学生，是张之洞审时度势、权衡利害之后的冷酷决断．他的确是当时体制内最为开明的大臣，唯其如，当他都以如此残酷的手段对待一心“勤王”、 “救上”的自立军时，明清王朝的自我改革之／丁正在迅速关闭。改革之门越窄，革命之门越宽；革之门紧闭之时，就是革命之门敞开之日。　一一<总督的抉择) 历史说明，近代中国的“激进”其实是清政府的“极端”逼迫出来的。所以，与其指责民众变革的“激进”，不如批评统治者顽固的“极端”与其呼吁民众不要“激进变革”，不如吁请统治者不要“极端顽固”。恐，这才是化解“激进”的最有效途径。一一<何以“激进”>

试读部分章节

林则徐与“文化安全”

　　1839年9月初，距“虎门销烟”已近三个月。三个月来，由于英方不甘就此停止贩卖鸦片，中英矛盾日益尖锐，武装冲突一触即发。负责禁烟的钦差大臣林则徐身处“第一线”?对此感受更深，自然不敢掉以轻心。他与两广总督邓廷桢联名给道光帝上了一道奏折，提出：? “窃思鸦片要清源而边衅亦不容轻启，是以兼筹并顾，随时密察夷情，乃知边衅之有无，惟视宽严之当否。”

　　对有可能发生的“边衅”，他颇为乐观地认为中国肯定能够取胜。其主要原因是：? “夷兵除枪炮外，击刺俱非所娴，而其腿足裹缠，结紧密，屈伸皆所不便，若至岸上更无能为，是其强非不可制也。”近一年后，1840年8月初，此时第一次鸦片战争爆发已经两月，浙江定海已被英军攻陷。一?在广东紧张备战的林则徐忧心如焚，再次上折，为收复定海出谋划策。他提出可以利用乡井平民打败英军，收复定海。但他的主要理由仍是英军仅持船坚炮利，而“一至岸上，则该夷无他技能，且其浑身裹缠，腰腿僵硬，一仆不能复起，不独一兵可手刃数夷，即乡井平民，亦尽足以制其死命”。看来，在相当长时间内，林则徐对英国人“腰腿僵硬”、? “屈伸皆所不便”因而“一仆不能复起，’这一点深信不疑。

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